שמיעת קול השופר עשויה לעורר בנו את רעיונות היסוד המניעים אותנו להאמין בה', להתיירא מפניו, להללו ולשבחו. מלבד עצם העובדה שה' הוא הקורא לנו ומעלה אותנו אל מלכות האור, ה' גם מעניק לנו על ידי הידיעה על הכוח והשמחה הכלולים בהתעלות זו.
קול התקיעה מבשר שקיים כוח חי בעולם, כח בעל דעה ורצון, והוא מצווה אותך. קולו מגיע אליך מבעד להמולת מהלך ההיסטוריה ומבעד לנתיבי הטבע. קולו מגיע אליך ובוחר בך מבין מילארדי יצורי הטבע ומבין מיליוני נפשות המשועבדות למהלך ההיסטוריה, כדי לקרוא לך שתשוב אל ה'. למען תשמע בקולו ותשמור את מצוותיו.
והנה, נשמע קול השופר. קול זה בא מעבר לעולם הגשמי. השופר מוכיח ששם מקור האור והחיים, הכוח והממשלה, המחשבה והרצון. קול השופר מוכיח כי יחיד זה אשר מעבר לעולם הגשמי, הוא בורא העולם, ורק על פי רצונו נתהוו הטבע וההיסטוריה. הוא נושאם בזרועותיו, קול קריאתו מרעיד אותם. והקול הזה מגיע אליך, מחפש ומוצא אותך, חודר לתוך לבך ומפריד את כל החשבון המסולף של אפסיות ואת חכמת התהום והאבדון. הקול מוכיח לך כי קרוב אתה אל ה' וכי קרבה זו מתבטאת דווקא בחשיבתך, ברצונך, בכוחך, במצפונך, ברגשי החובה והצדק המפעמים בך.
והנה, באה התרועה ודופקת בחזקה על השערים הנעולים של השתעבדותך הגשמית, על שערי לבך האטומים, וקוראת: "שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד. מי זה מלך הכבוד? ה' עזוז וגבור, ה' גבור מלחמה" (תהילים כ"ד, ז' – ח'). תרועת מלחמה דופקת על שערי גשמיותך. מלך רם ונישא מבקש להקים את כיסא מלכותו גם בתוך לבך ובתוך ביתך. קול ה"שברים-תרועה" שלו שובר את חומת השלטון הגשמי, מדכא את רוח המרד שבקרבך. והוא משבר והולך, עד כי יינתקו הבריחים וייפתח לבך לרווחה לקראת בואו של מלך עזוז וגיבור – מלך הכבוד.