רצון הבורא הוא, שאתה תשמש דוגמה ומופת לבנך בחנכך אותו לקיום מצוות. עם זאת, עליך להשיב לו תשובות מספקות. כך תביא אותו לידי הבנת משמעותן וערכן של המצוות.
קיום המצוות בא לבטא את ההתמסרות לה' ואת הציות לקולו. עם זאת, בא קיום המצוות לעורר את שכלו ואת רגשותיו של האדם, למען יבוא לכלל הכרה שורשית, שכל תורת ה' היא אמת לאמיתה. זהו התפקיד בחינוך למצוות המלווה את האדם כל חייו ומהווה את תפקידנו ואת ייעודנו עלי אדמות.
שורשן של רוב המצוות מסוג "אות ועדות" נעוץ ביציאת מצרים. מצוות אלו מדגישות את מוצאנו ההיסטורי, ומכך אנו מחדירים להכרתנו את תפקיד חיינו ומגיעים לשלמות הרצויה. יסוד זה של יציאת מצרים יש להזכירו בכל יום ויום, בשכבנו ובקומנו, כדי שיהיה חופף תמיד את מעשינו ואת מחשבותינו. לכן קבע ה' חוקים ומצוות לאות ולעדות לכל ימי חיינו: "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך" (דברים ט"ז, ג').
רעיון זה יש ביכולתו להכשירנו לקראת התפקיד שהוטל עלינו להגשימו בעולם שבו שולטים יסודות אחרים לחלוטין, אשר השוגים בהם רואים אותם כאמיתיים. רעיון "בחוזק יד הוציאנו ה' ממצרים" – יש בו כדי לענות על כל שאלה, ולגרום לנו להיות תמיד עירנים ורעננים, ששים ושמחים לעשות את רצון בוראנו.
ככל שאנו מתפתחים יותר בתחומי השכל והרגש, כן עלינו לחשוב יותר על תפקידנו ולהתבונן יותר בהשקפת עולמנו.
הכתוב (דברים ו') מדבר בבננו הבוגר, הנער היהודי השואל אותנו ומבקש ללמוד ולהוסיף דעת. זה מכבר מכיר בה' כאלוקינו, וכולל גם את עצמו בכלל ישראל האומר "אלוקינו". הוא כבר למד לדעת את מצוות ה'. הוא מכיר ויודע שקיימת "עדות" – מצוות המעידות על בריתנו עם ה', וכן קיימים "חוקים" המהווים סייג לקדושה ולטהרה בחיים החומריים, ואף "משפטים" הקובעים את זכויותינו ואת חובותינו בחיים היומיומיים.
הבן שואל את אביו ואת אבי אביו על המצוות: "אשר ציוה ה' אלוקינו אתכם". שאלה זו אין לה שייכות ישירה דווקא לפסח. הבן מבקש לדעת את התורה בכללה ומהי התשובה הניתנת לו? "ואמרת לבנך, עבדים היינו לפרעה במצרים". זהו המבוא העיקרי ללימוד התורה, המשנה והגמרא.
בקבלך תורה מאבותיך, עליך להתבסס יחד עמם על היסוד האיתן של יציאת מצרים. אם יש את נפשך להימנות עם עבדי ה', אשר קנה לו במצרים ביד חזקה ופקח את עיניהם לראות את מפעלות ה' עלי אדמות, עליך לראות את כל המצוות כ"חוקים" קבועים. חוקים בלתי ניתנים לשום שינוי, שבהם הביע אדון הכול את רצונו.
אם יש את נפשך ללמוד על יסוד זה, בוא והכנס בשערי המקדש. למד, והתפלל לה' שיאיר את עיניך בתורתו. ועל ידי התבוננות מעמיקה זו במכמני התורה, תבוא לידי כך שתקיים את המצוות ביתר שאת, ביתר נאמנות ושלימות, ותשמח יותר בעבודת הבורא תוך דביקות חזקה יותר בקב"ה. ככל שתתעמק יותר בתורה, כן תבין יותר את החסר לך להכנה, ואת כל המצוות כאחת תקיים בשמחה ובהתמסרות.