היהדות לא טענה מעולם שגדולי האומה לא חטאו מימיהם. להפך, בעוד ששאר הדתות אינן מזכירות את חולשות מנהיגיהן ואת חטאיהם, התנ"ך, ספר הקודש של עמנו, מצביע לא אחת על העובדה שגם הצדיק עלול לטעות, אף הוא עלול, אמנם לעתים רחוקות, להיכשל בחטא.
ייחודה של היהדות בא לידי ביטוי בתחום שונה. ייחודה הוא ברצון לתקן את המעוות, בשאיפה לשוב בתשובה, בכמיהה לפתוח דף חדש.
"שבע ייפול צדיק – וקם". ההדגשה היא בקימה! נכון, אף הצדיק עלול ליפול, ולא פעם אחת בלבד אלא שבע פעמים, אך למרות בכל זאת הוא שונה מאחרים. הוא קם, מנער מעליו את אבק הדרכים, ממשיך לצעוד במעלה ההר, ובמשנה מרץ הוא משתדל שוב ושוב לעלות ולהשיג הישגים.